从李白梦游天姥吟留别到秦文瞻拜太昊宫，探寻天水伏羲庙的文化魅力与深情召唤

Fuxi ，伟大的寺庙

ye zi/文字

如果“在天木的告别中走动”是诗人李·拜（Li Bai）的一首漫长的诗，他深深地赞扬尤埃宗（）的著名山脉，然后是Qin Wen的“崇拜 ”，是金正日的第六年的金氏（），在盛大的诗歌中是一首简短的诗歌，是一首短暂的诗歌，是一首浪漫主义，是Fuxi toian the fuxi toian the fuxi teian the tian the tian t t fuxi teian the tian t t t t fuxi teian。

他们两个说：

我崇拜霍皇帝的圣殿，但霍皇帝不在这里。

然后他在皇帝的游泳池里，我去跟随他。

为什么位于天苏的Fuxi 展览会使南方人如此亲切地唱歌？

毫无疑问，这不仅是因为Fuxi点燃了人类文明的第一盏灯，而且还因为这座建筑物复杂（通常称为“ ”）可以用强大的力量深深地震惊每个游客的心。 2009年2月10日，即第一个月球的第16天，这是距离情人节不远的一天，但是很难闻到甘苏（Gansu）古城蒂安·舒（）上方的外国节日的独特气氛，除了在KFC商店和行人街上的一些三级酒吧外，实际上，天简的人民在这一天把一切都抛在了自己的心中，只是在思考一件事，即一年一度的事件：去法院去Zong勋爵。

他们会去哪里？

当然，它要去天舒·西古恩（ ）的Fuxi ！

据我所知，中国似乎有三个大规模的fuxi寺庙，即天舒伊·西古恩（ ）的福克西神庙（Fuxi ），的太极陵墓（ ），亨南（Henan）和辛（Hebei）的福克斯（Fuxi）平台。其中，天简·西古恩（ ）的Fuxi神庙以其宏伟的规模和悠久的历史而闻名。

如前所述，为了实现官方牺牲的便利，最初在瓜泰山（ ）扩大的Fuxi 由于当地官员的来信而在 进行了重建。因此，始于1483年的天简·西古恩（ ）的Fuxi 的建筑历史。直到明王朝成立岛（）的20年之后，的Fuxi 终于构成了建筑物的复杂，与许多庭院，四个委员会，四局，大规模和大型和大型和大型大规模和大型大规模和大型建筑形成。

正如中国所有古老的建筑必须在历史悠久的河流中再次建造，摧毁，重建和摧毁一样，福克西神庙也无法逃脱这种命运。幸运的是，相比之下，我们现在看到的的Fuxi 是同一时代建筑中保存最完善的建筑综合体。寺庙里有10个古老建筑，包括剧院，拱门，门，仪式大门，先天大厅，太极大厅，钟楼，鼓塔和莱伊·霍尔；有6座新建筑，包括6座叮当屋，石碑走廊，展览馆等，两座房间的总数为76个房间。该建筑综合体面向整个北部和南方，最早于1963年宣布为甘索省的关键文化文物保护部门。2001年6月25日，将近40年后，作为明王朝和清朝的古代建筑物的模型作品，它得到了州议会议会批准的国家关键文化保护单位。

如果您在Fuxi 中，即使您是盲人的建筑物，也不难找到以下特征：拱门，大门，礼仪大门，天生的大厅和台湾大厅沿着纵向轴沿纵轴进行顺序排列，并且沿着水平轴对称地分布在北部的两个北方，并沿着北部的北方沿着北部的两侧分布。它们是对称和紧凑的，适合稀疏，密集和有序。应该说的是，这种宫殿风格的建筑模型将主要建筑物顺序排列在中央轴心上，以证明整体情况完全反映了Fuxi作为建筑结构的三个皇帝领导者的历史地位。这种建筑特征所反映的文化意义很可能成为唐朝的长曼城建筑模型的参考模型。

Fuxi 的中级庭院更像是一个古老的庭院！

这几乎是最令人惊讶的话题。作为Fuxi寺的主要建筑，天生的大厅位于中间庭院后部的中间。这个大厅很棒，因为它位于高而宏伟的地方，具有长期的庄严和威严。这座典型的明朝风格的建筑在大厅的屋顶上有一个釉面瓷砖，在主山脊的两端也使用了龙吻。悬挂的山脊和悬挂山脊配备了龙野兽和神仙。主山脊上有桥凉亭火珠，山脊上装饰有牡丹和纠结的树枝。宫殿的门和窗户雕刻工艺是古代木雕的好产品。门和窗户都是由木结构制成的，并用金色，木满树叶，起重机，孔雀多少伏羲庙，蝙蝠，蝴蝶以及两只龙在菠萝中搭配珍珠和鹿。模式很好，栩栩如生。当您进入大厅时，您会在中心看到一个方形神社。神社中有一个约3米高的Fuxi雕像。他手里拿着bag骨，眼睛就像火把，坐着直立，他​​的精神留下了深刻的印象。在古老的建筑模式中，它们是根据“前宫殿和后卧室”的做法建造的。 Fuxi 也不例外。太极圣殿就在天生的大厅后面。它的单次臀部安装建筑中有一座神社，它包含了福克西雕像。

我意外地发现，在许多游客中，当他们对Fuxi 的深刻性感到困惑，并且只能叹了口气，他们似乎对这里的高耸阳光的阳光般的古代柏树非常感兴趣，他们总是会伸出一对小手多少伏羲庙，有点苍白，并被计算机键盘触摸。实际上，在整王朝种植了古老的柏树。有64台原件，象征着Fuxi的64个六十六元的数量。不幸的是，37仍然存在。除了古老的柏树外，还在Fuxi寺的内壁的东西角和西角有两棵古老的蝗虫树，彼此面对面。现在，东方只有一个与那些古老的柏树一起生存，加深了福克西神庙的庄严和宁静。

自Fuxi神庙结束以来，牺牲的香气一直在继续，这是对民间崇拜的最生动的章节。

这种自发的民间牺牲和官方牺牲既不同又相互补充。上海社会是由明朝的当地人民自发建立的，是一种专门负责民间牺牲的组织结构。在第一个月球的第15天晚上，天舒伊旧城市的近10,000户家庭来到了Fuxi寺，并自发崇拜Fuxi。 Fuxi 的灯笼节起源于清朝时期，为民间牺牲提供了更具文化的氛围。

自然，民间牺牲也形成了相对固定的仪式。

根据历史记录，时间表大约如下：在第一个月球的第16天向人们牺牲的时间；人们在第一个月球的第14天就吃香，该清单在第15天发布，牺牲是在第16天进行的，众神被送至第17天。其中，主要的牺牲程序是：首先，进行第一次致敬：（1）煮沸和蜡，变成脸，跪下并进行三个龙骨； （2）打鼓和钟，敲响大炮并播放音乐； （3）带领羽毛并提供血液。第二，旅程的致敬：（1）吐司，提供葡萄酒和解放； （2）提供汤匙，筷子，三只动物和礼物； （3）提供盘子，提供糕点，提供新鲜的水果和分割菜肴。第三，仪式是作为礼物举行的：（1）以香气融化的形式，阅读祝福文字，燃烧祝福文字； （2）提供茶，躺茶和弓三次； （3）站起来互相崇拜，向圣面致敬。

在这个宏伟的牺牲过程中，有两种习俗在天苏伊仍在循环。一个是纸斑的人，另一个是旅行疾病。

蒂安舒·富王庙宇春季崇拜丰奇的仪式（2016年）

在充满古代柏树的福克西神庙中，一棵古老的树将扮演喜悦之神的光荣角色。早晨，阳和阳的一位道教神父在树上挂着红灯，是树的象征。来到伦宗王朝的当地人将在燃烧香气和转动纸后将纸张贴在喜悦的树上，然后用三个或九只弓箭燃烧。然后，用香烤疾病。当您生病时，您会烤自己。当您生病时，您将烤亲戚和朋友。但是，这种神秘的烤疾病过程是头痛的人的头，脚部受伤。这个简单的过程似乎是“治疗一个头痛的人的头部，对待脚受伤”是天舒人传说的文化积累，他们品尝了数百种草药以治愈所有疾病。也许，治愈这种疾病不会成为真正的“烫伤”，但是作为迄今为止一直保持的民间习俗，这是非常令人满意的。

在潘·隆比（Pan ）的“皇帝的苏什（Sui Shi Ji）”中，曾经记录了这种习俗：

“妇女在月历上分组旅行，以避免灾难和责备。前一个人持有香火以防止人们，说他会去各种疾病。”

但是在天苏，他称他为流浪的疾病。

纸点人

在第一个月球的第16天，据说是Fuxi诞生的日期，人们聚集在一起，去了寺庙烧光。我从一些老年人那里听说，当天舒伊五个城市连接的城墙仍然在那里时，我仍然必须参观城墙。这些休闲的流浪可能不一定像潘·隆比（Pan ）所记录的那样带领道路，而是作为崇拜Fuxi的习俗而被传承下来的。一般而言，人们还触摸了城市的大门，并在昏暗的时候越过了桥。当然，这些都是为祝福祈祷的行为。例如，如果您越过桥梁，则意味着要克服困难。据说那些在越过桥梁之后不长的人将无法长寿。越过桥后，您不会在一年内伤害腰部和腿部。如果您触摸城市大门的指甲，您将更有可能生下一个男孩，因为指甲就像一个小男孩的生殖器。