桐柏宫住持揭秘紫阳真人塑像背后的道家文化与历史渊源

的住持向记者讲述了雕像背后的道教文化

谈到“ Zi Yang，The 的创始人，道教祖先”，那些读过第70和第71章“向西之旅”的人应该记住：一次，唐·蒙·蒙克（Tang Monk）和他的门徒走到Zhu Zi ，前往Zhu Zi ，但是遇到了一个可悲的国王，因为他的女王是圣女王，被怪物金猎犬绑架了。但是，怪物无法动弹，因为女皇戴着稻草雨衣。

是的，给了皇后稻草雨衣的人是“ Zhang ”。

这个祖先在蒂安泰（）在汤比山（ ）建立了“道教南部教派” 。重25吨的“ 真实人”雕像。

为了看到这个传奇的雕塑，记者去了屋顶上的宗​​港祖先的汤巴宫（ ），爬上山上，问“陶”。

我参观了山，第一次遇到了张大师

您可以在汽车下方的屋顶高速公路上看到一排景点。在风景秀丽的景点下方，例如“ ”和“ ”，“ ”以低调的方式处于最低的行列，并在左侧击中一个。箭。

当您穿越城市时，您会看到通往“ ”的道路。这辆车在山路上转动，开车约10分钟，树木和鸟儿在山上唱歌，站在您面前，悬崖边缘的道教寺庙站在您的前面。

山上的宁静使人们不敢大声说话。进入大厅后，他们想知道这是否是“ ”的雕像。看起来很遥远的笛子，将记者穿过寺庙进入露天中庭。有两个道教的人站在看似蓬松的庭院里。一个是踩在桌子上，画屋檐，另一个是长笛鼓风机。在庭院的左侧，您可以俯瞰山脚下的县小镇，而右侧是一个开孔的石门。通过门的裂缝，您可以在另一座寺庙看到雕像的一半。记者借此自由打断了道家牧师的吹气，向他的房子报告了自己，表明他与汤比宫住持的道斯牧师张高昌约会。

跟随年轻的道教，他走过庭院，来到后院的茶室。坐了一会儿后，一阵笑声打破了山上的寂静。道家大师张高昌（Zhang ）拿着头发面包，戴着道教帽，穿着蓝色的道教服装，走到记者身边，反复说：“门徒，杰出的客人。”

记者看着脸红的脸和微笑的眼睛看着和尚，觉得这次旅行值得。

道教对现代人有用？

采访中的第一个问题不是关于“ 真实人”的雕像，而是关于“道教对现代人，尤其是年轻人的启蒙影响”。

我面前这个道教男子是成都大学的出色毕业生。尽管他曾在一位自然科学专业的专业学习，但他渴望道教，在中国历史上发挥了社会科学作用。 1982年紫阳真人宫 塑像，张高昌（Zhang ）在郑安格大学（ ）任教时，他来到蒂安泰（）的汤巴宫（ ）寻找一名老师并参观道教寺庙，并被任命为当时 的住持的Xie 的老师。后来，他于1986年在美国学习。在获得计算机科学博士学位的同时，他还在佛罗里达州的珊瑚春城创立了“中国 Lower ”。他还在美国和加拿大建立了数十个。在杏祭坛上。 2001年，他返回了蒂安泰（）的汤巴宫（ ），并担任该国元首。一个只有几个不起眼的房间的南部祖先寺庙正在扩展到一个新的汤比宫，该宫殿将超过任何一代人：一个占地15英亩的寺庙群，道斯学院和国际道教医疗交流中心。

“不要关注生命和自然，对传统文化没有信心，也无法满足欲望。每个人都有慢性疾病的'焦虑症'。”张大师喝了一口茶，“人们很难安静。”

记者要求解释是否要学习道教“清晰无所作为”以获得宁静，但是如果一切都是“无所作为”，年轻人如何才能立足？

“每天耕种时每天都需要土地吗？收获良好，您需要每天拉幼苗吗？如果您想看到高耸的树木，您必须至少等待十年。无所作为意味着做某事，不做任何事情任何事情。道教张笑着说，那些实践道教的人必须找到这个规则和平衡点，他们可以在此过程中体验“安静”。

当道教牧师谈论他的一些外国门徒时，他对中国道教的智慧印象深刻。

“您在实践中需要做的最后一件事就是'忘记'。”

张大师的话令人困惑。在沉默期间，两个门徒的访问使记者可以看到灵感。

在这里，找到自己

“我记得道家牧师说真正的放松是感觉到生活的淡淡快乐。是的，道教神父？” GE女士对张高昌微笑。道家牧师一会儿想着，笑着说：“是的，我不记得了。”

GE女士不会忘记她第一次遇到张高阳的日子。

“两个或三个古老的道教寺庙，没有香气，这是学徒和大师吃饭的问题。”出于人民对 的尊重，她每隔几天就去山上帮助，“他帮助主人打印了很多5元的门票。，不能卖出一张。快速，现在这位女士已经从政府办公室退休，到第二线，并在慈善联合会任职。建造一个新的大厅和汤比宫的“朝阳真实人物”的建设在拐角处。

GE女士承认，多年来，不仅是新建造的，而且她曾经疲倦而焦虑的心。

在慈善联合会，GE女士通过帮助弱势群体进行了“耕种”，她说她的满意是不可法的。

黄小姐来自北京，将她的母亲和4岁儿子带到练习中，现在可以播放几首长笛歌曲。当她第一次到达 时，她正处于精神崩溃的边缘。北京的各种生活压力使她喘不过气来，但道教神父要求她学会扮演长笛。然后，通过长笛吹，她发现自己在呼吸中。

张大师告诉记者，道教对音乐的重视不仅扩大了道教文化的水平，而且对整个时代的传统民间音乐产生了影响。目前，有一个由数百名信徒赞助的企业组成的“一百个长笛团体”。那些学会玩笛子的人获得了不同的好处。

尽管这样的例子有些神秘，但在我们的聊天中，黄女士的4岁儿子表现出的令人惊讶的气质就是一个例子。半个小时，这个小家伙悄悄地折叠了一个白色的手帕。当你看着他时，他还看着你，他的眼睛清晰，温柔，他不时微笑。

黄女士说：“来到这里之后，他自然会对人们礼貌，很少发出噪音。”

记者在这个4岁男孩中看到了微弱的喜悦。

该雕像可以被宣布为吉尼斯

1959年，在三个王国的Wu Chiwu的第一年进行了翻新的 的原始地点，由于建造了水库，其储水容量超过1,100万立方米，因此被淹没了水下。随着田泰县政府，许多企业和张高昌大师的共同努力，宏伟的新汤巴宫在 上建造，该山位于以前的地点，后面，后面是波纹的水库。

将被宣布为吉尼斯记录的“ ”的雕像将被列入新建造的“ Hall”。

陈先生是为这座玫瑰木贡献的私人企业的所有者，也是投资“朝阳宫”的人。张大师说，像陈先生这样的人有很多无私和奉献精神。他们放弃了钱来传播中国文明，但不愿意展示自己的名字，这反映了张大师最感激和渴望的“道德”。

当我下山时，我去看了山脚下雕刻的“ Real人”雕像。由于钙化，这千岁的玫瑰木的硬度达到了30度。根据数据，普通钢的硬度为45度。唐·春富（Tang ）大师是国家“无形文化遗产”的杰出继承者，蒂安泰（ ）干漆和拉米（ Dry ）和拉米（Ramie）紫阳真人宫 塑像，而蒂安泰（）的几位顶级工匠使用了特殊工具来雕刻南部学校的祖先“ Zhang ， ”。

古代圣人和智者的领域对我们来说是一个传说，即“很难找到薄雾的波浪”。但是，从张大师和所有尊重生命，尊重自然和继承中国文明的信徒，我学到了一些有关“陶”的信息。

当只有半身大纲看着雕像时，记者们认为，在新的宫殿和雕像完成后，我们必须来朝圣。

数据收集：da yao