肇庆历史文化名城：探寻六祖寺与六祖惠能的禅法传承

摘要

在2200多年历史长河中积淀出广府文化、白云寺是鼎湖山最古老的寺庙，自建成后屡经兴废。八通碑记中，明肇庆府重修廨寓碑记、明肇庆府新建丽谯楼记碑和明肇庆府提名碑是研究肇庆历史建筑、政治文史的重要资料之一。龙湾古石桥位于龙湾古县城遗址的东面，是怀集县人文历史的重要载体之一。

肇庆是国家历史文化名城。

在2200多年的悠久历史中积累了丰富的粤文化。

端砚文化、龙母文化、包公文化、

全国重点文物保护单位梅安古城墙，

德清书院、七星岩摩崖造像、岳城龙母庙、

境内有长城石刻等名胜古迹众多。

犹如熠熠波光，照耀千年。

六祖庙

邓小川 摄

六祖寺位于四会市镇山风景区内，是后人为祭祀六祖惠能而建。寺院四周群山环绕，景色宜人，香火旺盛，是众多六祖惠能寺院中规模最大、最庄严、最宏伟的寺院，也是唯一以“六祖寺”命名的寺院。六祖惠能在湖北黄梅接受五祖衣钵后，回到岭南，隐居在四会福禄山龙头铺村多年，隐姓埋名修行禅定。其间，他经常为村民传授禅法，与村民结下了深厚的友谊。当地信徒为纪念他，在他隐居的福禄山上修建了一座古寺，至今已有1300多年的历史。为此，四会市政府决定重建六祖寺。经广泛征求社会各界意见后，决定迁至真山大坑新址。六祖寺占地面积近12万平方米，建筑面积2万余平方米，全部建筑为传统古典寺庙风格，白墙绿瓦红柱，蔚为壮观，六祖寺现已成为当地重要的宗教活动场所之一，也是世界各宗派佛教徒修行、讲经、弘法、休息的特别场所。

庆云寺

梁亮 摄

庆云寺坐东朝西，四面环山，为岭南四大名寺之一。由和尚载起于明崇祯六年（1633年）所建，原名莲花寺。后请和尚齐和尚修建鼎湖山牌坊历史，并于崇祯九年（1636年）任寺方丈，扩建殿宇。殿宇建成后，齐和和尚见周围云雾缭绕，山顶湖面“待雨时，湖面先出云雾”，便将莲花寺移至新址，改名为庆云寺。明末清初，庆云寺曾进行过四次大规模修葺，至康熙十二年（1673年），寺院规模基本定型。咸丰十年（1860年），寺院因兵乱被毁，次年又被焚毁，重建。同治、光绪年间，庆云寺达到鼎盛，僧众逾千人。光绪十九年（1893年），慈禧太后六十寿辰，赐寺木匾一块，匾额上刻有龙纹和《龙经》、《释迦牟尼经》，并重修寺院。

庆云寺内建筑均为砖木结构，沿中轴线对称排列，有大小殿堂、房间百余间，建筑面积9000多平方米，占地面积17000平方米。殿宇自下而上共建五层：第一层为天王殿，第二层为韦驮殿，南面为客堂和鼓楼，北面为斋堂和钟楼，第三层为大雄宝殿，内供奉东祖释迦牟尼；第四层为毗卢殿；第五层为观音殿（原莲花殿）、药师殿、地藏殿。庆云古寺依山傍水，庄严古朴，雄伟庄严，其神奇的魅力吸引了众多信徒和游客前来礼佛祈福。

白云寺

图片来源：多彩肇庆

白云寺又名龙兴寺、鼎湖古寺，位于鼎湖山西南云溪上游云顶峰麓。唐代仪凤三年（678年），禅宗六祖惠能弟子智常大师在此建龙兴寺。因此地常有云雾缭绕，宋代龙兴寺改称白云寺。明万历三十九年（1611年）重修时，题有“鼎湖古寺”石匾。白云寺是鼎湖山最古老的寺院。寺院自建以来，多次重修、荒废。1979年重修古寺时，恢复了原有的鱼珠脊屋顶、琉璃瓦面，但梁架、檐口均改为钢筋混凝土仿木结构。有大雄宝殿、护法殿、祖师殿、供养人殿等，建筑面积636.8平方米。白云寺环境清幽，寺前古树葱茏、高大，寺内古迹众多。

宝莲禅寺

图片来源：文明高要

宝莲寺位于高要莲塘镇北的宝莲台山（又名桂岗）上。据《高要县志》载，宝莲寺始建于宋开熙年间（约1205-1207年），距今已有八十余年。百余年来，为鼎湖庆云寺分寺，康熙十八年（1679年）、乾隆三十五年（1770年）、道光二十二年（1842年）重修。百余年来，各地信徒纷纷来寺朝拜，香火十分兴盛。上世纪五十年代末，因年久失修逐渐坍塌。为抢救历史遗产，许多热心人士倡议重建宝莲古寺。第一期工程于1996年10月落成，宝莲禅寺基本落成后，经过多年扩建，逐步完善，面貌焕然一新。

宝林古寺

西江日报记者 戴福典 摄

宝林古寺位于四会市真山街道干栏村，寺内供奉阮公佛，始建于北宋熙宁四年（1071年），至今已有900多年历史，原名中元寺，唐高宗年间（1614-1644年）改名为宝林古寺。寺院占地面积1134平方米，分山门、前殿、正殿、后殿。进深四层，两侧有厢房、巷道和前后小门。主建筑为硬顶结构，檐口柔和，造型古朴。二、三进院内有仿宋特点的“露雕”建筑，建筑特色颇为奇特。传说六祖惠能点化阮公圣佛、阮子玉成佛，阮子玉又点化梁公圣佛、梁次能成佛，阮公圣佛降大雨救火。古往今来，正月初九是阮公佛的诞辰日，世界各地的信众都来寺内焚香拜佛，祈求庇佑，消灾避难。

石桥亭

徐伟刚 摄

石桥亭位于市区正西路北侧，始建于1931年，是肇庆市区现存为数不多的茶亭之一，体现了历史名城的文化风貌和民俗特色。建国后，石桥亭一直是百姓喜爱的休闲场所，人们在这里下棋、讲故事、看书看报、演奏民乐等文化活动十分活跃。2015年，政府相关部门对历经80余年沧桑的石桥亭进行了修缮整修；此外，“石桥亭”的题词者梁清平后人，重新刻上了失传已久的对联，捐献放置在亭内，还给人们一个轻松舒适、整洁干净、可以回忆往日美景的石桥亭。

后乐亭

图片来源：多彩肇庆

后乐亭建于七星岩景区石室洞南翠园内，始建于民国二十三年，无论从位置、布局还是外观，都似与自然山水融为一体，注重自然之美。后乐亭富有岭南园林建筑特色，建于1934年以后，为方形钢筋混凝土仿古建筑，四面四方，覆绿琉璃瓦，亭顶主体部分高出两边，分三层。亭八檐八柱，梁上饰有明代彩绘纹饰。“后乐”之名，出自范仲淹的名言“先忧后乐，先乐后乐”。匾额废除更换，由著名史学家、书法家、清末代皇帝爱新觉罗·溥仪的堂弟溥衍所书。亭南北贯通，东西两侧建有水磨石椅，供游人休息。

世友阁

图片来源：多彩肇庆

十友亭位于星湖玉屏岩脚下，在通往三仙寺的小路半路，小路穿过亭子。亭子建于1934年，由周良等十人捐资修建，故名“十友亭”。亭子体现了民国时期岭南亭台楼阁的建筑特色，具有一定的建筑艺术和实用价值。2007年，“十友亭”被列为肇庆市文物保护单位。亭子呈方形，东西向，南临悬崖，北临悬崖，为混凝土仿古结构。屋顶歇山，脊檐配蓝琉璃瓦，亭子用四根朱红色柱子承梁斗拱，古色古香，韵味十足。据说因为这里山石险峻，游客攀爬山石到达这里十分吃力，所以修建了亭子，两边还修建了水磨石椅，供游客休息，有雪中送炭之意。绿堤相映，格外迷人。十友亭可以说是最“有才”的亭子了，它不仅是民国时期10个“富豪”所建，它的匾额也是当时最著名的书法家梁清平所写的。

集贤阁

图片来源：端州发布

集贤阁位于七星岩琅峰岩东南麓，由国民党名将余汉谋的兄长余俊谋捐建，阁名原取自余俊谋的“集贤”字。与身为将军的哥哥不同，余俊谋一生经商，热爱家乡，一心为家乡谋福利，曾为七星岩景区建设作出过巨大贡献。七星岩除集贤阁外，还保留着同样由他捐建的揽胜牌坊。

绵麓阁

图片来源：多彩肇庆

绵麓亭又名诗若亭，位于鼎湖山飞水潭瀑布前，有小道穿过亭内，为清雍正五年（1727年）两广总督阿克敦所建（一说为雍正十年肇庆巡抚刘恕所建）。1991年在原址重建，坐东向西，平面方形，长宽各7.2米，四面庑殿顶，灰塑脊。亭子两边的花岗岩立柱上镌刻着一副对联：“流水闻高台”。对联简练、隽永，生动地凸显了亭子所处的位置，让人在欣赏鼎湖山飞水潭浓荫蔽日、飞瀑轰鸣的壮丽景色时，心情更加舒畅，给人带来了文学艺术的滋养，浓浓的历史感，同时也加深了我们对人生、对社会的思考。

半山阁

图片来源：多彩肇庆

半山亭位于鼎湖山天溪中段北侧，因位于坑口与庆云寺中间而得名。亭子建于清康熙九年（1670年），由庆云寺第六任方丈袁结基所建，亭子由化缘而建，原名“小歇”，2010年12月被评为“肇庆市文物保护单位”。进入鼎湖山，经过“鼎湖有生”牌坊，两边修竹树木茂盛，凉风阵阵。过了涵翠桥、香街桥，便进入古山道，步行约几十米便到半山亭，不少游客在此小憩。放眼望去，后有三宝峰，前有香晖岭，左有青龙岭，右有伏虎岗，峰峦叠翠，古木参天，浓荫蔽日。还可见山崖上用粗笔刻着“鼎湖”二字。此景为鼎湖山第一景“峰间小憩”。

荣瑞纪念亭

图片来源：星湖美美

荣瑞阁为仿唐代建筑风格建造，阁顶两侧各有一对枭尾，直脊饰以兽面纹，檐口四角伸出龙首，造型庄重端庄，古朴大方。此景是进鼎湖山的第二景。碑亭为纪念来唐留学的日本僧人荣瑞大师而建。相传唐代高僧鉴真与日本僧人荣瑞第五次渡海日本未果，游历端州。荣瑞因劳累过度，病逝于鼎湖山。阁正面檐下有一块匾额，上书“荣瑞阁”三字，由中国佛教协会会长赵朴初所书。亭中央竖立一块石碑，碑面刻有“日本唐代留学僧荣瑞大师”三个字。碑背刻有两行楷书“此碑”；背面刻有赵朴初校长亲笔题写的《赞荣瑞大师》诗。亭左侧立有大理石刻制的《荣瑞年谱》。此碑已被列为广东省重点文物保护单位。

肇庆市纪念碑

图片来源：肇庆西江网

肇庆府衙碑位于端州区城西街道宋城社区第一市医院旧址，为明清时期所刻，共计八通碑文，嵌于台壁之中，碑座向南，呈东西向。肇庆府衙碑是反映明清时期肇庆府衙沿革、历任官员及相关政务事项的重要文物。 《重修官邸碑》、《明肇庆府新建立桥塔碑》、《明益湖亭碑》、《明肇庆府提名碑》、《清肇庆府禁官勒索杂货铺碑》、《清肇庆府禁官勒索瓷铁锅缸瓦铺碑》碑为清肇庆府禁勒索江、清复字碑。八块碑文中，《重修官邸碑》、《明肇庆府新建立桥塔碑》、《明肇庆府提名碑》是研究肇庆历史建筑、政治、文化、历史的重要资料。

康熙御制碑

图片来源：肇庆西江网

康熙四十二年（1703年），郭世隆到肇庆任两广总督。康熙皇帝十分器重郭世隆，赐他和两个儿子手书墨宝。郭世隆卸任两广总督时，特意将康熙皇帝的手书刻在石上，并制作了六块御制碑，立于两广总督府，后移至阅江楼收藏。据阅江楼御制碑来历碑文记载：“此碑原在清远、直隶，在福建。禄宫曾特建御制书法亭，以玉刻之，以纪念大遇。今迁灵表，路途遥远，依依不舍，特地临摹了前后御制书法及松台胜景处的石刻。”康熙御制书法碑具有很高的历史价值和书法艺术价值，是碑林中的珍品。

张之洞为开采砚石所立的石碑

图片来源：肇庆西江网

张之洞为采砚所立石碑，刻于清光绪十五年（1889年），1984年建亭保护。碑上题有“两广总督兼广东巡抚张氏采砚进贡”的铭文，题字为“光绪十五年八月二十三日”，铭文通告两广总督兼广东巡抚张之洞，解除岭下砚矿禁令，以平息纠纷，批准石匠采砚进贡，修订采石规章，责令各级官员不得为一砚敲诈勒索，不得拿一分钱。张之洞为采砚所立的石碑，字体凝重，雕刻精细，也体现了当时端砚产业的现状，反映出当时朝政、民情等社会现象，具有很高的历史和研究价值。

泰新桥

图片来源：封开发布

始建于明嘉靖十二年（1533年），清嘉兴年间再次重建。据《凤川县志》记载，此桥始建于明代，由陈永世等当地居民集资修建，长十余丈，宽一米，桥因秀台心村桥而得名，简称台心桥。古桥为梁柱式廊桥，全长10.89米，宽3.4米，桥上有亭，墩台设四方花岗岩石柱十六根，上架梁板，柱子位于河床平整的岩石上，无一凿刻。桥面四坡顶，龙舟脊，背面有灰塑卷轴图案。桥屋为木结构，瓦片呈蝴蝶状，所有接缝均采用榫卯连接，不用钉子，展现了古代能工巧匠高超的建筑技术。梁架为挑梁式，以驼形斗拱支撑，上刻有“鱼跃龙门”“如意纹”“卷云纹”等。

古太心桥曾是两省三县的交汇处，向北通向广西苍梧，向南通向郁南。桥西北至今仍保留着平岗古港、青砖街道、古庙宇鼎湖山牌坊历史，古树依稀可见昔日繁华景象。桥南是斑驳的青石条，残破的古井，古道淹没在草丛中。这里哺育了大批仁人志士和文人墨客，其中就有黄花岗七十二烈士之一的李秉辉、凤川县委第一书记龙世厚等先辈，从这里沿着古道传播文化，怀揣宏愿走向革命，写下了许多传奇故事。

龙湾古石桥

图片来源：怀集发布

龙湾古石桥又称龙湾古县桥，因古时有两座塔镇守，又称双文昌桥。位于怀集县怀城镇龙湾居委会梁务村，始建于明代，东西走向，两墩三节。桥长15.6米，宽1.4米，高5.6米。桥面铺三条花岗岩条石，设三角形分水墩，东侧墩为青石，西侧桥墩为花岗岩。古仙坑河由北向南流，汇入绥江。龙湾古石桥位于古龙湾县城遗址东侧，是怀集县人文历史的重要载体之一。

本次介绍到此结束。