徽州石雕牌坊：审美与教化的完美结合

徽州石牌坊的审美与教育功能徽州地区，除了那些标示地理位置的纯象征性牌坊外，其他牌坊建筑（特别是功德牌坊、贞节牌坊）不仅具有记载、纪念宗亲事迹的基本目的，而且往往对当地村民具有独特的思想教育作用。在徽州地区，牌坊教育功能的影响力大小往往因宗亲的名望而不同。石牌坊的选址、建筑风格、装饰特点等从另一个角度促进了石牌坊建筑的教育功能。

1、石牌坊的审美教化——徽州市许国石牌坊是徽州地区极少数尚存的牌坊之一，被徽州人视为活的教化。我们可以从许国石牌坊的位置、形制、风格、装饰特征等方面来分析许国石牌坊的教育功能与作用。

首先徽州的牌坊，许州石牌坊的位置占据了古徽州城最繁华的区域，并且处在城市的交通枢纽处，方便路人观赏。

从形制和风格上看，许国石牌坊为口字形八足牌坊徽州的牌坊，是徽州地区前所未有的牌坊形制。石牌坊长11.54米，宽6.77米，总高11.4米。这种建筑规模在徽州牌坊中算是比较大的。

徐国石牌坊的装饰富丽堂皇，精美绝伦。装饰题材内容丰富，既有对徐国功绩的夸耀，也有民间流传的吉语。最具教育意义的装饰内容，莫过于石牌坊匾额上的铭文：侧楼中央匾额，以两条对称的龙守护，上书“恩荣”二字。牌坊正面和背面分别镌刻着“先学后侍”和“秘书”二字。

下阳四面书有“太傅”三字；下阳正反两面的拱门上分别镌刻有“太傅太保、礼部尚书、武英殿大学士”等字样。“先学后仕”表明许国通过科举考试进入仕途；“下阳”指“三品”（上品、中品、下品）之一，“三品”也象征“三官”（太傅、太师、太护）。下阳四面书有“太傅”三字；正反两面的下拱门上分别镌刻有“许国太护太保、礼部尚书、武英殿大学士”等字样。石牌坊两边还镌刻着地方官员的姓名、职务、年号。这些内容彰显了许过作为明代嘉靖、隆庆、万历三朝“三老”的显赫地位，曾任礼部尚书、东阁大学士、内阁辅佐官、武英殿大学士、太子太守，且受宠颇多。

此外，精心排列的雕饰从侧面反映了许国的仕途经历，蕴含着教育后人的寓意。如石牌坊东侧外侧雕饰的“石麒麟”，寓意许国科举考试成功；东侧内侧雕饰的“豹子”和“喜鹊”，代表许国仕途升迁的“喜讯”；西侧内侧雕饰的“石狮”和“鹰”，寓意许国在武英殿大学士的身份……

不仅石牌坊本身具有教化人心的作用，徽州地区还流传着许国本人的许多故事。这些故事的编撰和流传，连同许国石牌坊，被徽州人用来教育后人。例如，为了说明读书、入仕不分年龄的重要性，有这样一个故事，讲的是许国年少时因家境贫寒，没有参加科举考试，直到38岁才幡然悔悟，考中科举，一举中进士，从此步步高升。许国石牌坊上的石刻《鲤鱼跳龙门》就体现了许国凭借自身努力获得功名仕途的隐喻性夸耀。

石牌坊匾额上的文字教导让我们从徽州几座著名的石牌坊匾额的内容和辅助装饰来了解石牌坊建筑的布局特点和教育内容。