广东五华棉洋镇陈氏宗祠：风水名地的独特景观与宗族传承

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广东五华陈家祠独特的风水景观

天柱山脚下陈家祠独特的风水景观

此次广东之行，我与长城石雕董事长曾忠贵、珠海著名风水师姚成林、兴宁罗家童书著名传承人罗金燕等一起，来到了梅州五华县绵阳镇。绵阳镇位于五华县南端，与揭阳市揭西县相邻，辖区总面积254平方公里，人口8万余人，距五华县城45公里。如今绵阳已通高速公路，出行更加便捷！

这也是曾忠贵的出生地，他对这片生他养他的土地充满感情，他说五华是一个灵秀之地，人杰地灵，山川秀美之中，有不少著名的风水胜地如珍珠般点缀其中，是研究风水的一本好教科书！

我们首先参观了陈家祠。陈家祠之所以引起我们浓厚的兴趣，一是陈氏家族遍布全县16个乡镇，据2011年8月统计，全县共有21个支系，12.8万余人，占全县总人口的9.7%。二是陈家祠的地理位置对风水十分重要，它处在一个封闭的长盆地里，所依托的龙脉就是绵阳最著名的天柱山。天柱山是绵阳的象征；是五华县的一座名山，主峰海拔590多米，雄伟险峻。曾忠贵说，登上山顶向下望去，绵阳镇整个镇区景色尽收眼底，房屋、道路点缀在山水之间，犹如一幅静谧悠闲的田园生活画卷。

房屋或祠堂要背山面水，这是中国风水的常识。若想兴子或兴业，所依附的龙脉必须强健饱满，且灵气旺盛。赖步一的《升官》是为梦想当大官之人开的风水术，关键是移沙升官。从此，中国风水蒙上了一层功利色彩，无数梦想升官的人被它所吸引！

五华陈家祠的选址广东吕氏宗祠，正是根据天柱山而定，天柱山被视为生子、发财的“龙脉”。从远看天柱山，整座山形似一头虎卧地，尾巴往后卷。明朝开国功臣陈秀福的祠堂，就位于这“虎”的尾巴上。陈家祠的管理人见有人来访，便过来接待我们，说：“你看，右边的沙护是蜿蜒向内的，我们祠堂就是咬着老虎尾巴建起来的。”

进庙首先进入牌坊，映入眼帘的是明朝皇帝朱元璋亲笔题写的“皇恩宠锡”四字匾额，这便是陈家祠的尊贵之处。据《五华县志》记载，明成祖朱元璋二十三年（1367年）十月，特命汤和为南征将军，陈修朴随军征战福建、广东等地。因运送公粮有功，被朱元璋封为光禄大夫，并修建了“皇恩宠锡”牌坊。

在风水学中，针灸被认为是最难的工作。用土台量身定做景观是大师的妙笔，也是画龙点睛之笔。普通人视穴位为龙口。考验风水师功力的，就是看穴位是否有奇异的生命力，比如五色光环的出现。

陈家祠堂管理者最津津乐道的是，祠堂的祭坛下面没有地砖，因为龙口承受不了重压。据说，如果前一天晚上挖一筐土，第二天早上坑里就会堆满土，这就是当地人所说的“圣土”。我们跟着他来到祭坛后面，弯腰看到一圈土，颜色呈微黄色。据他说，这“圣土”来自龙口，今天取一些土，明天早上就会有新的土涨到和洞口一样高。陈修福后人来祭拜时，几乎每个人都会从洞里抓一把圣土广东吕氏宗祠，把它当成“取之不尽，用之不竭的源泉”，带回家祭拜。有对这层土感兴趣的人用力地压实了它，但第二天，它又松动了。当地民众对这种“今天板结，明天松散”的现象感到不解，称之为“圣土”。

“我看这里是陈家祠，坛的下面就是祠堂的墓地，有这块‘圣土’，说明这里是龙口！”同事感叹。

据勘察，陈家祠位于庚申山，但重建的祠堂山门为庚、酉，牌坊气势宏伟，坤申线较小。

神社右侧白虎面为天柱山支脉，形似猛虎下山，巽面饱满秀美，形似笔筒，但距超英峰太近。神社有三个入口，水从A口的天窗排出。

寺前原有水池，池下有泉，现已填满草坪。

据说这座祠堂出过国民党将领、原农业部部长陈耀邦等党政要员和教授。2012年11月19日至20日，原农业部部长陈耀邦和夫人万崇翠专程从北京来到五华寻根探亲。他深情地说，研究祖史的目的是为了了解民族传统，弘扬祖德，构建和谐社会。

根据陈家祠堂的风水情况，我得出的结论是：祠堂人口多，收入也高，但长子、二房吉，三房凶，子孙少，这个结论得到了陈家后人的认同。

风水不是一成不变的，会随着时间和空间的变化而变化，有好有坏！所以，人们不应该只守着祖地或祠堂的风水，也要在生活中不断探索新的风水环境！