国内首支岳家军组团拜谒江苏靖江岳王庙，岳飞生祠背后的故事令人感慨万千

2018年10月6日，岳飞文化研究会代表和来自安徽、四川、武汉、温州等地的岳飞族人来到江苏省靖江市，参拜岳王庙。

据当地媒体报道，这是国内首次有“岳家军”来此参拜岳庙。来自武汉的岳飞第28代孙岳丽娟说，这是她第一次来靖江参拜岳飞生前修建的岳王庙，她为靖江多年来对英雄的敬爱之情所感动……

大多数人都知道，民族英雄岳飞是河南汤阴人，成年后在南宋建康、临安做过官，怎么会在江苏靖江建祠呢？

据史料记载，岳飞于南宋绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日）被高宗赵构、秦桧杀害。绍兴三十二年（1162年），宋孝宗继位，下旨为岳飞平反，将其葬于杭州西湖栖霞山。

中国最著名的岳王庙，与岳飞墓一同修建在杭州西湖畔，落成于1221年（南宋嘉定十四年），即岳飞逝世79年后。岳飞故里河南汤阴的岳王庙，也是岳飞逝世后修建的。

岳飞在世时，也就是建炎四年（1130-1131年），也就是他去世前九年左右，江苏靖江百姓为他修建了一座祠堂，这应该是中国历史上第一座岳王庙。

荆江原名玛多沙，又名鸡江、鸡柱、马洲、牧城。形成于三国赤乌元年（公元238年）以前。在成陆之前，这里只是一座孤山，屹立在浩瀚的长江之中。后因潮水逆江，泥沙顺着孤山脚堆积而成陆地。赤乌二年，三国东吴孙权大军在此放马，故名牧马大沙、牧马小沙，后人称“玛多沙”。

荆江因地处入海入江门户，故名荆江。“荆”取和平、安定之意；“江”因濒临长江，故名江边之城。

明成化七年建县时，“马沱沙”改称“荆江”，当时马沱沙属江阴府辖，由江阴知府管理。宋代“马沱沙”改称“银沙”，大概是因为位于江阴之北。

南宋建炎四年（1130年），岳飞率军抗金，名声大噪。是年四月二十五日，岳飞在建康（南京）南三十里的清水亭与金军决战，一战大捷，杀金兵十余里，尸横遍野。

五月初，岳飞在建康南面的牛头山安营，夜间以百人敢死队袭扰金营，金军伤亡惨重。金将完颜兀术被迫放弃已占领的建康。他们先在城内杀戮劫掠，然后从建康西北的靖安镇（又名龙湾）渡江，向北岸的宣化镇进发。岳飞亲率三百骑兵、二千步兵下牛头山，大破金军，占领新城。随后追至靖安，消灭了尚未渡江的金军，收复了建康。

建康之战历时半个月，岳军全歼金军三千余人，俘虏金将二十余人，这是岳军历史上第一次抗金大捷，也是最辉煌的一次。

建炎四年十一月，金军侵入泰州，岳飞奉命放弃泰州退守江阴。为保护百姓不受蹂躏，岳飞在保护百姓退守靖江后，也撤退到了江阴。

据《宋史》记载：“奉命回守潼、台。有令守，则守；无令守大董故祠堂，则护沙洲民，伺机而攻。费以为台无据，退至柴须，战于南坝桥，大败金军。渡过沙洲，费率精骑二百，金兵不敢进逼。”

这里说的“通”，是指南通；“泰”，是指泰州；沙州、沙上，是指马托沙；百姓，是指江淮流民。这些流民，应该是今天荆江许多人的祖先。

当荆江当地的老人讲述这个故事时，尽管有一定的史实依据，但他们对此了如指掌。

据说抗金名将岳飞奉命率部南下时，曾把随岳飞而来的中原百姓安置在“阴沙”这片水乡，百姓便为他建祠以表感激。

传说中原百姓不愿离开岳飞的军队，担心金兵卷土重来，生活再度陷入困境，纷纷跟随岳飞撤离。岳飞爱民如子，不忍拒绝他们，便一同南下长江边的马陀沙（银沙）。

一天夜里，岳元帅在床上辗转反侧，他想到中原那些人旅途劳累，如果继续赶路，恐怕会更加艰难，他更担心朝廷对抗金军的决心没有把握，他这一行前途未卜，万一出了什么意外，岂不是连累了这些人？

一边想着，岳飞一边站起身走出军帐，借着月牙望向四周，只见此处江海相隔，与越、吴接壤，虽杂草丛生，但有山有水，宜桑宜粮，分明是江心一块风水宝地。他心中一喜，下定了决心。

天刚亮，岳飞就召集民间代表，说：“告诉大家，不要继续随我过江南去，就在这里定居谋生。这里周围虽然现在荒芜，但将来必定是鱼米之乡。我岳飞愿此地八百年无水灾，无旱灾，无战乱。”当时的银沙是江心小岛，有安身之所，今荆江、泰兴交界处有界河，即长江原道。

岳元帅的一番话深深感动了那些背井离乡的人们，他们便听从了他的劝告，筑起火炉，在这里定居生活。

相传中原朱、刘、陈、范、马、陆、郑、齐八个姓氏是荆江最早的居民。

岳飞安顿好百姓后，含泪率军南下。百姓跪地送别，并在银沙街东边搭起的便桥上流泪送别。这座桥后来被命名为望岳桥（岳飞死后改名为四岳桥）。

百姓们一直跟随他到了荆江白衣塘一带，岳元帅下马，脱下身上的白色战袍，送给百姓留作纪念。

岳飞离开阴沙后，留下的百姓感激岳飞的救命之恩，祝愿岳飞长命百岁，便在望岳桥旁、岳飞赐服处修建了报恩庙。

因是岳飞在世时所建，所以一个叫圣慈堂，一个叫百宜堂，这个地方后来形成了一个集镇，就叫圣慈堂或圣慈镇。

此后岳飞又连续数年与金军作战，一度有了攻打“黄龙府”的好机会，但宋高宗却安于自身利益，割地求和，还利用奸臣秦桧以“诬”罪名，将主张与金军决一死战的岳飞处死。

岳飞死讯传来，阴沙一带百姓痛哭流涕，万分惋惜。三十年后，朝廷迫于形势，终于为岳飞平反，谥号武穆，后改谥忠武，封鄂王。

因此，靖江岳飞圣庙又被称为“岳中武五木圣庙”，靖江圣祠镇也因岳中武五木圣庙而得名。自宋代以来，岳飞圣庙和百一堂的故事一直流传至今。

其实，古岳飞祠的建立时间比靖江建县早300多年，此后的800年间，这里曾被称为三茂堂、岳武穆祠、三义祠、岳王祠。

民间传说与历史事实相互印证、相得益彰，都饱含着这一带村民对民族英雄岳飞的感激与怀念。

现在的靖江岳王庙为第三次重建，全部由中国近代纺织业先驱刘国钧先生出资修建。

第一次重建是在1932年，可惜在1938年被日军轰炸毁坏。1962年，刘国俊回乡瞻仰岳庙遗址，提出重建，并决定将庙址由镇东四岳桥畔迁至现址。重建的岳王庙在“文革”中被毁。1978年，已年逾八旬的原江苏省政协副主席刘国俊在临终前对儿女说：你们一定要在家乡修缮岳庙。其儿女刘汉东、刘璧如遵从其遗愿，捐资于1985年第三次重建岳庙。

靖江岳王庙位于圣慈镇弘毅园内，为宋代建筑，庄严肃穆。

山门前有一座石拱四岳桥，沿桥上台阶拾级而上，可俯瞰岳王庙全景。山门横匾上刻有“岳中武圣慈堂”三个字，两边墙壁上则有“精忠报国”三个字的石块。过了山门便是宽20余米的圣慈堂，又名“四岳堂”。

据史料记载和民间传说，明代靖江设县后，古岳庙曾主祀岳飞，兼祀岳飞、关羽、张勋等。清中晚年以来，岳庙多次修葺、迁址。光绪二十一年（1887年），时任知县修葺岳庙，庙宇扩建为三间。山门外增设“甘露亭”，殿内建神龛，塑岳飞像，梁上悬“忠义贯日”匾，立刘备、关羽、张勋三尊塑像，并塑有道教、佛教造像。

与著名民族英雄岳飞有着历史渊源的靖江人民，始终不辜负历史的荣光。

更让荆江人自豪的是大董故祠堂，70年前，这里是解放战争时期长江东渡的起点，解放军东线第一艘横渡长江的帆船就是从荆江起航的。当时，12万荆江人民冒着枪林弹雨，帮助30万解放军渡过长江，为新中国的建立做出了重要贡献。

如今，靖江市已被国务院列为开放地区，加入苏南火炬带，成为上海浦东开发区和苏南火炬带向苏北辐射延伸的重要“桥头堡”，经济发展水平领跑苏北各县市，是江苏长江以北一流的强市。