贞节牌坊是谁制造的这副巨大的枷锁?

或许，在历代中国女性眼中，每一座节节牌坊都是巨大的精神枷锁，人间地狱，因为每一座节节牌坊下面都埋藏着一个古代女子屈辱的灵魂和无尽的血泪。

贞操牌坊是什么时候开始出现的？ 是谁制造了这些巨大的枷锁？ 程朱理学是杀害妇女的罪魁祸首吗？ 什么样的“贞洁贤淑的女子”才能立起贞洁碑呢？

始皇帝始建怀庆台

贞操二字，是一个极具时代特色的词语。 先秦时期多用于表达对爱情的忠诚和专一。 那时，贞操观念还没有上升到全国范围，女性失去丈夫或离婚再婚的现象屡见不鲜。 到了宋代，在新儒家思想的推动下，贞操的概念越来越不宽容，只用来专指女性。 清朝把贞操的含义推向了极致，几乎和宗教一样严格。

怀庆台

秦始皇时期，八邑有一位寡妇，名叫“怀庆”。 她也是中国第一本富豪榜——《史记·霍氏列传》中记载的唯一一位女商人。 她聪明能干，在朱砂行业打拼，成为当时中国的女首富。 她捐钱修长城，始皇帝待她如上宾，待她为贵客。 始皇帝感她省钱保国的大义，下旨封她为“贞女”，以表彰她的忠心爱国。 他也认为她孤独无助，于是下旨带她去咸阳安息晚年。 清朝遗孀病逝后，始皇帝亲笔题写“怀清台”，以表其功绩。

对此历来有不同的解释。 有人说，这与秦始皇对待女性的态度有关。 因为他亲眼目睹了母亲的淫乱行为，并杀死了老艾的帮派成员，由此造成的心理阴影使他认为女性是不洁的、不祥的。 寡妇青霸给了他一个不同的女人形象，因此受到尊崇，并建庙以纪念她的贞操。

为传道火上浇油

这里的道教不是黄老派的道教牌坊下的女人第35集，而是宋明理学的道教。

秦始皇刻石弘扬贞洁：“禁娼，男女纯洁。” 西汉宣帝、东汉安帝也曾下诏赐予妇女贞操。 秦始皇的贞操观念包括“男女”，而不是专指女性。 汉代皇帝的贞妃牌坊下的女人第35集，绝不是后人所说的贞节烈女。

直到成朱理学之前，贞节的概念还比较宽泛，并没有特指女性。 寡妇再嫁是很正常的事，不会受到批评或禁止。

比如汉代，朱买臣穷困无奈，只好休了妻子，妻子随即结婚。 朱买臣功成名就后，对待前妻和妻子也很优厚。 还有《孔雀东南飞》。 东汉庐江府小官焦仲卿的妻子被母亲送回后，当地太守、县令争先恐后地为儿子寻找媒人。 由此可见，女性再婚是很正常的事情。 蔡文姬结过三次婚，并没有被别人瞧不起。

孔雀东南飞

汉唐时期，受游牧生活方式的影响，皇室女性可以一起骑马郊游，异性交往也十分开放。 再婚的有名公主共有23位，有的离婚两次，再婚三次，有的甚至结婚了三次。 有些人为了兴奋而与僧侣发生性关系。 也正是因为如此，宋代的道士学者们才异口同声地痛斥汉唐，说汉唐在贞操方面是“肮脏腐朽的男人”。

饿死是小事，失节就是大事了。

北宋时期，有人问理学家程颐：寡妇贫穷无助，可以娶她吗？ 程毅说：能活下来就可以了。 但就贞操而言，饿死不算什么，失去贞操却是大事。

程毅这一段所说的，既是指男性，也是指女性。 男子娶寡妇为失节行为； 寡妇再婚也是失节的行为。 有节操意识的人，不怕饿死，就怕失节。

宋朝继承了晚唐和五朝的遗产。 最高统治者厚待官员，鼓励享乐。 就连刘墉这样的落魄书生，也能纳妾嫖娼。 整个社会弥漫着“笑贫不笑娼”的氛围。 官女亦沿袭时俗。 比如贵妇卫夫人举办自己的文化沙龙招待男性文人，而李清照则喜欢喝酒玩耍。 当然，程颐道人对此并不习惯。 但他的想法在当时并没有产生太大的影响，他本人也曾将守寡的侄女改嫁他人。

与程颐同时代的司马光鼓励女性读书。 范仲淹主张寡妇再婚应给予补贴。 如果他的儿媳妇是个寡妇，他就得再娶学生王涛了。

南宋时期，妇女改嫁也很常见。 李清照与张汝舟再婚，陆游妻子唐婉离婚后又与赵世诚再婚。 这很正常。 而且，南宋孝宗皇帝还亲自出面主持再婚寡妇的丧事。 可见，即使在南宋理学一统天下的情况下，妇女再婚也不足为奇。

后世贞操的宗教化

南宋以后的各个朝代都把贞操上升为国家战略。尤其是清代，贞操的含义仅限于不幸的妇女，而且合法化、宗教化，这让本来就贫困的妇女雪上加霜。

清朝专门制定了一部《贞操法》，称为《礼部尚则》。 该法明确规定了“贞女”的姓名范围、评价标准、申请条件、建房审批等，并要求地方士绅定期向政府推荐烈士、贞女，给予表彰等。

从京城到各省、州、州、县，都要修建“解孝寺”和大牌坊，举办春秋节庆活动。 对于事迹特别“感人”的人，皇帝还赐予诗文、匾额、绸缎。 正史和地方志都必须包括在内。

据《古今典籍》统计，理学盛行的宋代，有记载的贞女烈士仅有152人，而元代则有359人。 明代，他们盛极一时，人数达27141人。 郭颂仪先生的研究成果证明，清代贞洁女子多达100万！

统治者的宣传教育，把贞操观念合法化、宗教化，把遵守贞操提升为不可违背的自然法。 未婚夫死也要放弃贞操，被猥亵也要寻死。 贞操对于女人来说是高于生命的。 以至于清朝的儒家道士每当看到唐诗中大胆的女英雄和公主改嫁的记载都会勃然大怒。 《看花》这首诗实在不配大国风范，不绅士，悲哀至极！