“三元牌坊”的历史字迹

徽州，中国古代牌坊数量最多的地方

·文/石晓杰 摄

太阳落山了，夜色慢慢地覆盖了大地，操场上打篮球的孩子们渐渐散去。 不一会儿，三元牌坊下卖小吃的摊贩也散去。 高大的花岗岩牌楼恢复了宁静，矗立在空旷的空间中。

趁着路灯昏暗，我架起三脚架慢慢拍照：这座牌坊三间四柱五层。 牌坊脚以宫扇式石块衬托。 上盘北侧有“家名”、“探花”、“第二位”大字。 ”、“传禄”，南面是显眼的“嘉第”、“会远”、“状元”、“解元”等大字。显然，这是一座牌坊，是为了宣扬中国古代帝王带来的荣耀而建的。据资料显示，牌楼上刻有明清时期在县里参加科举考试的人的名字和日期，但风雨留下了痕迹，这些手写体现在无法识别。

——这是安徽省歙县中学的大门。 “三元牌坊”始建于明成化四年（1468年）左右。 算起来，距今已经有500多年了。

“三元牌坊”历史上长期作为县书院的大门。 据说可以给学生带来好运。

如今，每天上学放学的中学生，无一例外都要经过这座牌楼，牌坊上一遍又一遍地写着“嘉地、状元、解元、汇元”。 我不知道这样的安排是巧合还是刻意，但当地人说这是不争的事实，今天牌坊后面的这所重点中学的录取率在安徽名列前茅。

进入牌坊后新建的县中学铁门，仍可看到古老的石桥和“下马碑”。 碑上用满汉文写着：“诸君汉文物，官员军民在此等候下马”。 毫无疑问，这是清朝的东西。

之所以“在此下马”，是因为另一座牌楼。 再往里走不远，教学楼旁边就是“紫阳古书院门”。 清乾隆五十五年（1790年），歙县户部尚书曹文谦主张在文公庙原址上重建“古紫阳书院”。 上面有当时曹文启题写的“古紫阳书院”几个大楷书字，飘逸有力。 书院名称为南宋淳佑五年（1245年）皇帝赐名。 朱熹经常讲学的紫阳书院，曾经是徽州规模最大的书院，南宋时期位居全国四大书院之列。

歙县中学周围有许多牌坊。 来之前，我们在学校旁边一条叫上路街的小巷子里转了一圈，看到了“父子明景坊”、“包氏解孝坊”、“宝太石崇坊”三栋建筑。 拱道。 沿街居民看着我们拍照感叹，原来有十几栋楼，现在都快拆了……

三元牌坊右侧十多米处，还有上宾坊，建于明成化十二年（1476年）。 三楼有双汉白玉石柱，室间宽3米，高5.5米。 广场坐北朝南，南侧广场上刻有“精卫乡功进士江中之门”10个大字，月梁上有鲤鱼跃龙门图，上方有两只凤凰向日。广场上，黑板上写着“尚斌”。 北面月梁上刻有牡丹，额上刻有“风云清晖”。 拐角处的斜拱、枫木拱门被誉为徽州拱门精品。

在歙县众多的牌坊中，我们见过的牌坊还不算出名。 从年代、造型、做工等方面来说，都算不上出众，基本没有进入普通游客的路线。 大多数外地人只关注惠州最繁忙的旅游开发区棠樾村的七座牌坊，以及县城中心的旭国石牌坊。

——当我们找到上宾牌坊时，这座古老的古董独自隐藏在凌乱的建筑和围墙之中，周围长满了茂密的草丛，成为碎片的支撑物。 我们上前把有人扔在上面的大竹竿移开，才看得清楚。

夜色越来越深，歙县的夜市依然十分热闹。 吃饱喝足，当我们再次回到旭国牌坊时，橙色的人造灯依然在不知疲倦地照耀着。 远远望去，就像是一件出土的青铜器。 这座牌坊是古徽州最大的牌坊，四面有八根柱子，又称八角牌坊。 始建于明万历十二年。 数百年过去了，即使现在被色彩缤纷的现代建筑包围，依然雄伟壮观，向世人展示着它的风采和辉煌。

这大概是目前状况最符合建造者初衷的牌坊了。

牌坊的建立是中国古代社会生活的独特象征，相当于西方的纪念碑，曾经是社会最高荣誉的象征。 现在，人们更加关心它能否成为旅游资源。

古徽州是中国乃至世界牌坊最集中的地方，素有“牌坊之城”之称。 古徽州的牌坊数量惊人。 那么，这里有多少个牌坊呢？

查阅各种资料后，有不同的看法。 有的说有一千多个座位，有的说有几百个。 目前还没有达成共识。

抛开那些已经被丢弃的，有多少仍然可以看到并且仍然存在？

这几乎是一个谜。

刚到惠州时，我采访了歙县文物局，询问了具体数字。 文化保护处处长鲍雷先生只是对我们微笑着说他也不清楚。 他给我们找到了一条信息：目前，全县有2个8牌坊列入“国保”规划，7个列入“省保”规划，2个列入“市保”规划，还有几个牌坊列入“国保”规划。在“县保”计划中。 由于缺乏资金，原因也不是很清楚，更多的散落在乡村……当地摄影师金元强先生十多年前来到惠州，出版了一本画册《惠州牌坊艺术》。 当时，金先生在惠州共拍摄了123座牌坊。 他说肯定不是全部。 光是找到这123座牌坊就白费力气了。

我们在歙县查到的一个比较准确的数字是老专家邵国郎先生说的：其他地方没有统计。 就歙县而言，前几年统计有105个。 后来，歙县境内又增加了一个徽州。 区里，牌坊只剩下80座了……说起牌坊，七十多岁的老人有点兴奋：本来有82座牌坊，两年前就拆掉了两座。 地点在离县城不远的师范小学内。 拆除后，被送往屯溪一家石雕厂维修。

邵先生对此很不高兴：歙县这么大，容不下这两座牌坊？

不言而喻，牌坊等这些古代文物只会日益减少，不会增加。 缺了一个，就永远失去，永无重生……我们感兴趣的另一个问题是，古徽州为何有这么多牌坊？ 这是中国最好的吗？

老人说：人文的兴起和徽商雄厚的财力，使徽州成为中国古代考古古迹最多的地方。

我们现在所在的徽州古都歙县，是一座“国家历史文化名城”，历史可以追溯到秦朝。 徽州历史上原是一个行政区，后演变为地区名称，辖今江西省歙县、绩溪、休宁、黟县、祁门、婺源等六县。 安徽省名是由清初安庆、徽州的头字组成。 徽州是程朱理学的发源地。 早在晚唐时期，文风就盛极一时。 历经宋元时期发展，明清时期达到鼎盛。 千百年来，除了府县学校外，还有许多书院、社会学校。 史料记载，清朝康熙年间，歙县有书院14所，社会学堂112所。 民办学校遍布全县城乡。 “十户村，不废诵”。 素有“东南邹鲁”之称。

问题是，五千年的文明，让中国任何一个地方的历史都极其深厚。 中国有很多历史悠久的地方。 为什么徽州是中国古牌坊最多的地方？

老人说：其中，最重要的是徽州有称霸中国商界500年的“徽商”。 徽商的崛起和繁荣，为当地提供了雄厚的经济基础。 俗话说，经济基础决定上层建筑。 古徽州众多的牌坊中，建造最多的时期是“徽商”称霸中国商界的明清时期。

明清两代，修建牌楼一般有两个前提条件。 一是一般都需要皇帝的批准，甚至名义上的，即“请皇帝立牌”。 其次，要有雄厚的经济实力。 虽然建造牌坊需要朝廷批准，但朝廷不提供任何资金，即使是高位的人也不允许动用国家财政。 巨额开支全部由建造者自己和宗族筹集。 没有雄厚的财力，他们不敢贸然从事。

“徽商”又称新安商人、徽商或“徽帮”，是中国历史上最重要的商人群体。 作为中国商界的一支强大力量，徽商活跃于大江南北、黄河两岸，乃至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙等地。 其庞大的商业资本、从业人员之多、活动领域之广、经营行业之多、管理能力之强，都是其他商帮无法比拟的。

早在东晋时期，史料中就有新安商人活动的记载。 《歙县志》记载，宋绍兴三十二年，徽商已在境内发行“徽子”，代替货币流通。 从明嘉靖到清嘉庆的近三百年间，是徽商的鼎盛时期。 他们走遍了全国各地，甚至海外。 在长江中下游地区，特别是江浙一带，素有“无徽不成镇”之称。 出生于徽州的胡适先生曾自豪地说：“如果一个地方没有徽州人，那么这个地方就只是一个村庄。徽州人住下来，就开始开店；然后逐渐扩大，成为一个小村庄。” 已经变成一个小镇了……”

历史上，与其他商人相比，徽商最明显的特点是“贾好儒”、“贾与儒合二为一”，又称儒商。 “以商求文，以文成官，以官保商”。 对于这一点，徽商比其他人看得更透彻。 同时，在一个家庭中，兄弟之间一般都有分工。 如果大家都努力学习的话徽州牌坊3d模型，显然是不行的。 从长远来看，唯一的选择就是喝西北风。 然而，仅仅开展业务是不够的。 最好的选择就是以商养文学，以文学传家，形成儒贾的良性循环。 徽商富起来后，不仅回乡建设家园，还开始兴办书院。 据典籍记载，唐、宋、明、清历代，歙县文武科共选进士770人（明清共考进士623人）。科举），名列全省第一，全国罕见。 。

在此背景下，古徽州拥有全国最多牌坊也就不足为奇了。

纵观那段历史，客观地说，徽州牌坊的建立，除了对传统道德的尊重之外，或多或少还应该隐藏着一个最朴素的心愿，那就是希望和警示后人切记“以文化贯之”。惠州人深刻认识到，只有这样，良性循环才有可能。 这在国内可能是一个特例。 然而，在喜欢开玩笑的历史面前，个人乃至一群人的愿望往往显得微不足道。 从这个意义上说徽州牌坊3d模型，古徽州的牌坊实际上浓缩了中国历史的一个侧面。