歙县许国字维桢:假日自驾游，感受颇深

歙县是古徽州府所在地。 今人们所说的“徽州古城”，就在歙县县城境内。 相信这也是徽州文化的核心代表区域——顶尖的“书房四宝”中，徽州至少占了徽墨、歙砚； 徽州还以石雕、砖雕、木雕等“徽州三雕”而闻名； 特色民居、“徽商”、“徽菜”、“徽班”甚至“徽州女人”等，都在中国传统文化中占有非常明确的地位。 这个假期，我和朋友们自驾去了歙县。 虽然我们只停留了十个小时左右，但体验却很深刻。 就我个人而言，这里的两个牌坊给我留下了特别深刻的印象。

一是位于徽州古城中心的旭国牌坊。

徐果，字维珍，歙县人。 明嘉靖四十四年进士，升礼部侍郎。 后来，因“平定”，万历皇帝准许在家乡徽州城修建这座牌坊。 我们看到的是两个四柱三开间和两个双柱单开间牌坊的组合。 平面呈长方形，高约两三层，是一座非常奇特的八足四面牌坊。 我们到达时已是黄昏。 古城内商贾云集，经营的大多是笔墨纸砚、古籍古玩等。 游客很多，有的拿着折扇、穿着凉鞋，从牌坊的一侧悠闲地走来；有的则从牌坊的一侧悠闲地走来。 有些人满脸惊讶地环顾四周。 当地人告诉我，徐国的牌坊有“三大特色”：方形组合牌坊，全国绝无仅有，独一无二； 该牌坊是徐国在世时所建，与一般牌坊不同。 它是在他死后建造的，这是第二个独特之处； 牌坊匾额为明代著名书画家董其昌所书，并由顶级工匠雕刻而成，这是第三绝。 夜色渐深，在周围现代灯光的奇异光幻中，牌坊显得格外深邃、庄严！

第二天一早，我和朋友一早就再次进入徽州古城。 在徽州衙门左侧一条古色古香的老街上，我们参观了当地人称之为“相府”的徐国故居。 回想起明代，徐国的官位很高，官职显赫，但他的故居其实很简陋关于徽州牌坊文化的报道，只有两三个小院，几十间房间。 即便如此，它仍然保留着徽派建筑的特色——白墙黑瓦，砖石木雕。 点缀其间的窗户、花池、荷坛、松树、竹子、奇石等，给人一种超凡脱俗的感觉。 据《相府》注解者称，“《明史》《徐国传》评徐国“品行廉洁”； 还有，“徐国曾经派使团到朝鲜，穿着一流的制服，因为留下了遗产，没有什么感觉，朝鲜（还）立了一座纪念碑来赞扬。”我不禁感慨无限。 在十字路口，我们再次瞻仰了旭国牌坊。 我们感觉它比我们前一天晚上看到的更加雄伟！

另一处是歙县棠樾村的古牌楼群。

我和朋友对这个古老的牌坊群似乎有一种亲切的感觉，因为我们在之前的影视作品中多次遇到过它。 我们匆匆地沿着一条宽阔的溪流走出歙县城西。 溪流的中段居然落差有一米多，自然就成了一个巨大的瀑布。 清澈的溪流，激动人心的浪花，追逐嬉戏，欢声笑语不绝于耳。 无法抗拒诱惑关于徽州牌坊文化的报道，我把车停好，选了一个地方，放了一些，相机就不断地发出咔哒声！ 再往前走，只需要十几分钟的车程，我们就到了棠月村。 走过一片荷花池，听着蛙声，我们的眼睛豁然开朗——一群古老的牌坊突然出现在我们面前。 太阳刚刚升起，七座拱门呈抛物线排列，影子拉得很长。 抬头一看牌坊上的匾额和两侧的对联一一对应，大概是“忠、孝、义”之类的。 当然，我们了解到，这里原本是徽州著名盐商包起云的私有财产。 牌坊自然是纪念鲍氏家族的祖先。 再环顾四周——远处，有不知名的山丘，大多低矮平缓； 附近，祠堂、亭阁、民居等以白色为主色调的徽派建筑错落有致。 大片大片的绿色填满了它，那绿色或浓或淡，似乎都沾染了湿气和升起的雾气。 整个景象，无论是自然造化还是人造造景，都极其和谐美丽，具有闲适古风，宛如一幅无与伦比的水墨画，带有鲜明的徽派风格印记。 而矗立在如此平坦开阔的土地上的棠樾古牌坊……他就是无可争议的主角！ 据说，乾隆皇帝下江南时，面对棠樾的古牌楼时，曾赞叹它“仁孝天下无双，江南最美乡镇”。扬子江。”

牌坊很可能是封建社会为表彰某人通过科举、有功、廉洁、忠孝、正义等事迹而建的。 也是汉民族文化特色的重要载体。 除了清除封建糟粕外，我们更不能忽视牌坊的历史文化价值。 我有一个网友，是四川省隆昌县的一名公务员，我们交往了十多年。 她从她那里了解到，隆昌县至少还保存有17座古牌坊； 我还知道，魏明伦先生还专门为隆昌创作了《牌楼》。 其中，“立碑广宣，通衢教育”这句话就是对这一价值的积极肯定。目前，在其他地方也能看到一些新的牌坊，我想当然是可以的。修建新牌坊，但必须坚持符合中国传统道德文化的传教原则，着眼长远。