牌坊的功能与性质，可分为功名坊、道德坊

农村花岗岩牌坊的功能及单门牌坊石门样式的分类牌坊的功能和性质可分为公明坊、道德坊、解孝坊、陵墓坊、马克坊、纪念坊、门式坊等。

1、公明坊：公明坊主要用来代表乡试、政绩、军功等方面成绩突出的人才。 如咸丰景泰山镇的石牌坊，就是为了纪念亳州宣威使秦鼎调任战事，立下赫赫战功而建。 明朝赐予他一座石牌坊。 安乡少司马坊为明代左行部左詹师曾胜武所建。 主楼正中竖立匾额，上刻“恩荣”二字，意思是感谢皇帝赐予他的殊荣。

2、道德牌坊：是用来奖励过去表现出道德水准的人的牌坊。 凡是有高尚情操、忠诚正直、宁死不屈、尊老爱幼、扶贫济弱、乐善好施、表现出色的人，都是令人敬佩和赞扬的，可以向法院申请修建道德广场。

3、解孝房：是封建礼教的结果，是封建思想的具体反映，是维护封建社会统治的精神需要。 过去有很多贞洁的女子，年轻的时候就失去了丈夫，一生保持贞洁，就是为了在年老时能赚到贞洁之家。 例如，武汉的蔡世杰小坊，是清乾隆十二年（1747年）由督学廖世勋为其母亲蔡世所建。 中方正面为篆书“经表儒廖开妻蔡氏孝”，反面为行书“闺中正人”。 如安乡的“双街流芳”牌坊，建于乾隆三年（1742年）。 四柱三开间，仿中式石牌坊风格。 中方有“双节流芳”四字，上方有“经表”四字。 其妻蔡氏为已故儒家张胜熙之妻田氏”，碑文为“乾隆六年立”。

4、陵墓：是墓地前用于表示纪念和标识的牌坊。 这种牌坊主要见于明清两代皇帝的陵墓中。 普通朝臣和平民百姓是没有资格享受这样的待遇的。 比如巴东贤陵，就是明朝嘉靖大臣即位后，合葬其父朱佑王航行贤和其母蒋妃的陵墓。 墓室中轴线第四桥前建有石坊。 当阳关陵建于明嘉靖十五年（1536年），位于关陵中轴线上的石坊上，神道宗祠后、三圆门前。 但有军功的妻子也能享受这些福利。 例如，田氏夫人、咸丰亳州土司秦鼎的墓，墓前有一座石牌坊。

5、标志牌坊：主要起标志位置、引导行人、分隔空间的牌坊。 主要用于寺庙、宗庙、风景区。 如峨眉山至始玄月坊，位于丹江口市峨眉山北麓，是峨眉山的一处圣门。 它不仅划分了山上和山下的空间，而且营造了一种神秘的气氛。 如安乡东文庙牌坊，位于太原镇小竹冲村大通山南麓。 始建于清代。 广场之间有圆形雕刻的花卉和人物。

6、纪念广场：主要用于纪念在政治上取得杰出成就的人才。 例如，武汉陇中什邡位于四川陇中，距荆州市以南13公里。 有四根柱子，底层三层。 是为了纪念三国时期的诸葛亮。 门式方门也常被称为牌坊式门。 主要是装饰和象征牌坊，但也有一些功能兼具名德广场的功能和两者的结合。 ，常见于住宅、寺庙、园林以及一些县衙。 如扬州的开元关山门、恩施的文昌寺门等都是典型的门式山门。