石雕牌坊到底是什么意思呢
石雕牌坊到底是什么意思呢？坊就是防的意思，狮子、老虎、异族和经常为争夺王位而大动干戈的王子们，在老百姓看来都是需要防的，但当权者更要防的还是老百姓，里改称坊，更能体会当时修建石雕牌坊的本意。从宋人吕大防持复原的长安图碑残片中，可以看到光宅、诩善、长乐三座石雕牌坊，在图中就是用围墙和坊门来表示“坊”这个基本的聚居区的概念的。这些坊有严格的管理制度，日出开门，日落时敲街鼓６０下后即关闭坊门，一般的老百姓和官员均不许直接向坊外开门，只有三品以上的大官可以享受直接向坊外开门的待遇。所以对坊的管理作用着重体现在对坊门的管理上；而对坊内老百姓的教化作用，也体现在按教化之意来取坊名，将刻有坊名的匾牌悬挂于坊门上让老百姓进进出出均受到教化的作用。这些石牌坊名往往是在规划时就决定了的。是诏告族表。涟门之制起源于周朝，在《尚书·毕命》中就有记载：“康王命作册毕，分居里成周郊……族别淑匿，表厥宅里，彰善痒恶”。这是说周灭殷后，将殷民迁至成周，经过了三代，康王认为其中不少人已改造成了顺民，故让毕公将他们区分出来，住到不同的里中，不使其受顽民的影响，在这种“善者”聚居的里门外，树族旗作为标志。
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当时是以族旗来区分贵贱等级的：天子为日月旗、诸侯交龙旗、孤卿红旗、士大夫白边红旗、师都熊虎旗、州里鸟华旗、县鄙龟蛇旗。志书上没有说明给这些善者之里树何种旗，但总有族表之意。此后逐渐形成一种族门制度，不过并未沿用树旗这种办法，而是改用文字来表族美之意。如燕昭王四年（公元前３０８年）表甘需之墟为明真里，即将其里门上的匾牌刻上“明真”二字。孩口白居易的《失裨》诗中语“宅院小墙库，坊门帖榜迟”（，表彰坊内居民的嘉德兹行，亦称“表间”或者“族表”，这便是后来石雕牌坊的主要社会功能之一。从此，坊门就有了门第高低的标志作用，后来牌坊的族表功能实滥筋于此。《后汉书·百官五》中载“凡有孝子顺孙，贞女义妇，让财救患，及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行”。石雕牌坊牌楼因而又成为维护封建统治和宣扬道德教化的工具。
从唐代晚期开始，这种封闭式传统牌坊制度严重阻碍了商业活动的进一步发展。人们不顾里坊制度的约束，“侵街打墙，接檐造舍”与里坊制度抗衡。商业活动不再局限在规定的“市”内进行。随着商业活动的进一步活跃发展，“侵街”现象越来越严重，原有的城市布局被打破，到了北宋中叶，手工商业的进一步发展，使矛盾加剧。宋太祖于乾德三年（９６５年）废除夜禁，宋仁宗下令拆除坊墙，里坊制度从此崩溃，宋都城汁梁开始临街设店，坊墙纷纷被拆除。北宋中叶随着商品经济的繁荣发展，城市中原先封闭式的里坊制逐渐被开放的街巷制所取代。坊墙被拆除，但位于干道上的坊门却被保留了下来，只是门扇被拆除了，成为跨街而立的不连墙体、没有门扇结构的独立坊门。当时，为了便于管理，城市中仍把若干街巷划为一个区域。这些区域以原先保留下来的或新增建的横跨街巷而立的坊门的名字作为本区域的名称，称为“某某坊”。封闭的里坊制逐渐由开放的街巷制所取代，一些宅店、酒楼等商业娱乐建筑也都大量沿街兴建，从而改变了整个城市德面貌。这一改变标志着随着城市结构形态的重大转变，坊门已经发展成的新型建筑并在城市中确立了自己的独特地位。这种自成一体的独立牌坊既有标识作用又有装饰作用。因此，后来除了建造于坊的干道上外，还越来越多地建造于庙宇石雕牌坊、陵墓牌坊、祠堂牌坊、衙署和园林的入口处牌坊，成为这类建筑一个有机组的组成部分。
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作者:嘉祥石雕厂 欧阳广彬石雕艺术
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