药师女石雕的雕刻起源
发布时间:2012-04-01 19:05:31
公元50年以前的山奇建造的印度中南部最大的"率堵波"上的《药师女》石雕像说明了当时印度的雕刻艺术的辉煌成就。"率堵波"是用来安置舍利的，应该说是石雕佛塔的原始形态。它有东西南北四个大门，大门上通常雕刻着佛祖的故事、信徒的肖像或者为佛教信仰服务的印度自然神。"药师女"在印度的传说中是生育之神，雕刻家突出了这一特点，大胆地刻画了她的女性特征。丰满的胸部，肥大的臀部，以及扭动的腰肢都足为了突出药师女作为生育之神的特殊之处。这种肉感的形象在以清心寡欲、超凡出世为教义的佛教建筑中出现，说明了早期佛教具有相当开放的观念。
作为生育之神，药师女也是美的化身，她在印度的地位相当于希腊的阿芙罗蒂忒或罗马的维纳斯。请参考（石雕维纳斯为什么被称为雕塑女神）她也是集中了许多女性美的特征于一体才得以完成的。因此，那些突出的女性特征也许就有了表示生育能力之外的意义。说到底，印度人对于女性美的理解与希腊人是不问的。那些突出的女性生理特征在印度人眼中是美的表现，而希腊人则是在体态的运动中把握女性内在的气质和丰韵的。同时，这种注重外表特征的表现方法，也可能与印度雕塑家把人体理解为充满生命的容器有关。这种深受舞蹈影响的观念试图通过捕捉人物外形的特征，把浮到表面上的内心感情表现出来。这样，药师女也就不再是一个生育之神的符号了，她是美的化身--包括体态的美和内在的美。
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